תה חמש ג'נטלמן במבוק סחלב ג'ו מיי תה

בספר השירים ל- Wei Feng qi Ao יש שיר:" תסתכל על Qi Ao, הבמבוק הירוק הוא Yi Yi.

יש שודדים ורבות, כמו לחתוך, כמו לחתוך, כגון שחיקה."

פירוש הדבר במים הצ'י העמוקים והמעוקלים, במבוק ירוק ושופע שנראה לעין, אינם יכולים שלא להזכיר לאנשים את ה-" gentleman" יציבה אלגנטית וברורה, בחר את כיוון הלימוד, אישיות מלוטשת.

זהו התיעוד ההיסטורי הראשון המחבר בין המילה" gentleman" עם במבוק, והשימוש במבוק כמטאפורה גם מדגים באופן מלא את האופי והכישרון של המילה" gentleman" ;.

במבוק באביב, צ'יהואי, צ'יוג'ו, שזיף חורף, וזמן התה הוא ארבע פעמים התה, האביב, הקיץ, הסתיו והחורף מתאימים, היום, זה הזמן לכלול תה ב-" חמש רבותיי" של הרשימה!

מאז ימי קדם, במבוק, סחלב, חרצית ופרח שזיף נקראו" ארבעה רבותי" על ידי ספרנים, ניחנים ברוח תרבותית לאומית עמוקה והופכים לסמלים של אישיות ואופי מוסרי.

בתור הראשון של" ארבעה רבותי" מנקודת מבט של ההיסטוריה, במבוק הוא הצמח הקדום ביותר בצורת" gentleman" ;.

מנקודת הביולוגיה של הצמחים, במבוק, סחלב, חרצית, שזיף המתאים לכל ימות השנה, צצים ניבים וצומחים במהירות במבוק האביב, אזור חלוקת הבמבוק בסין הגדול ביותר הוא הבמבוק (נקרא גם במבוק מוסו), יורה של במבוק רוטז, הצמיחה הגדולה ביותר עד 1.19 מטר, כמו לגבי צ'ילון וצ'יו ג'ו הוא גם קיץ ונופל הצמח שמושך את מירב תשומת הלב, ואחו גאה בשלג חורפי במלוא פריחתו;

מנקודת המבט של המימד המדעי, החוקים והתקנות המקובלים בשמות צמחים מקובלים בעולם מסודרים על פי העיקרון של עדיפות למתן שמות צמחים. מכיוון שהג'ונזי מתייחס למבוק לכל המוקדם, ובמבוק, סחלב, חרצית ושזיף תואמים לארבע עונות השנה, סדר" במבוק, סחלב, חרצית ושזיף" הוא טבעי ומתאים.

מקור השם" ארבעה רבותי" ;, מצד אחד, נובע מההרגל של הצמחים עצמם;

מצד שני, זה כובד גם על ידי החוקרים הקונפוציאניים המעודנים.

הואנג פנגצ'י, מלומד מחואיז'ואו, פרובינציית אנחוי בשושלת מינג, חיבר את ארבעת ציוני השזיף, הבמבוק, הסחלב, החרצית והשזיף, אשר נודעו כ-" ארבעה רבותי" ארבעת העשרות של שזיף, במבוק, סחלב, חרצית ושזיף זכו לשבחים על אופיים האצילי.

ליאנג שיקיו, חוקר מודרני, העריך מדויק את הדימוי הזה:" מיי, חותך שלג וקרח, הוא אדם גאה;

סחלב, עמק ריחני, נרקיסיסטי;

במבוק, מסך על הרוח, חיים טבעיים;

חרצית, כפור לונג שאנן, לא ממהרים חם.

ביחד יש להם דבר אחד במשותף: שניהם אדישים לעולם ואינם מתחפפים בעולם."

לאורך ההיסטוריה, לחוקרים ולכותבים בכל הגילאים יש חיבה מיוחדת ל" ארבעה רבותי" ;.

קונפוציוס אמר על LAN:" לחיות עם אדם טוב זה כמו לחיות בבית של Zhi LAN. אם אתה לא מריח את הניחוח שלו זמן רב, אתה תימס איתו."

טאו יואנמינג בשושלות ווי וג'ין אהב חרציות. בשירו המפורסם שתיית יין הוא כתב," מתחת לגדר החיה המזרחית קוטפים חרציות, רואים בנחת את הרי הדרום."

לין בומיי משושלת סונג כתב בספרו Shanyuan Xiao Mei (שיאו מיי בגן ההרים) כי פריחת השזיף" היא דקה ורדודה עם צל דק מוטה אופקית ובעלת ניחוח קלוש שצף על ירח הערב."

ג'נג באנקיאו, משורר וצייר בשושלת צ'ינג, כתב שיר בשירו וציור" אבן במבוק" :" התעקש על ההרים הירוקים ולעולם לא להירגע.

אלף מיל עשרת אלפים שובתים עדיין איתנים, רן אר מזרחה, דרום-מערב, צפון."

ניתן לראות כי ה-" ארבעה רבותי" אינם רק רגשותיהם של ליטאריטים סיניים, אלא גם מזון רוחני ושייכות בעומק הרגש הלאומי.

תה אינו אחד מה-" ארבעה רבותי" ;, אך יש לו גם אופי של אדישות ושלווה. במיוחד עם ניחוחו הארוך והרענן, הוא" מעריץ משוררים ואוהב נזירים" ;. קטיף תה, הכנת תה, שתיית תה, טעימות תה ואפילו ערכות וכלי תה הפכו לאומנויות.

תה, צמיחה בהרים, בין העמק;

חיוניות מעץ התה בלתי ניתנת לערעור, ללא קשר לחום הקר החמור, ירוק-עד;

עץ התה מוכן לתת, וניצני האביב מוכנים לקטיפה, שנה אחר שנה, עד סוף החיים.

תה סופג את מהות השמים והארץ, קדושה ולחה;

תה קודם מריר אחרי מתוק, כך הוא ברור יותר;

אמנות התה טבעית וחסכנית.

לסינים יש היסטוריה ארוכה של שתיית תה. מקורו בשנונג ופרח בשושלת טאנג. זה עבר בירושה, או לפחות בן 4,700 שנה.

Lu Yu' הקלאסיקה של התה, המסכת הראשונה בנושא תה בעולם, אמרה כי" תה הוא העץ הטוב ביותר בדרום" ;. הספר הקדיש תשומת לב מיוחדת לתהליך הכנת התה, כולל בחירת תה, איסוף מים, הכנה, תיבול, הכנת תה, הגשת תה, טעימות תה ושיטות אחרות. אנשים קדומים כיבדו את לו יו כ-" קדוש התה" ;.

האופי האלגנטי והשלו של התה מושך אינספור אנשים שאוהבים תה.

שיר של באי ג'ואי:" טועם קערת תה, שורה לקריאת שורה של ספרים."

GG quot; תה לילה מצקת אחת או שתיים, סתיו יין שלוש קול."

GG quot; שלושה ליטר יין ברוח הקטנה, קערת תה בכיריים הקרות" וכן הלאה, ברור שההרגל של תה ביד.

האגדה מספרת שכאשר צ'יאנלונג ביקר באגם טייהו, הוא טעם סוג של תה ירוק בשם" להפחיד את איש הרוח הרע' את הניחוח" ;.

קיאנלונג שיבח מאוד והעניק את השם" Biluochun", מאז העולם המפורסם.

לו שון כתב שתיית תה, בה אמר:" אם יש לך תה טוב לשתות, תשתה תה טוב, שהוא סוג של ברכה טהורה.

אבל כדי ליהנות מזה, קודם כל, אתה חייב שיהיה לך זמן, ואז אתה חייב לקבל את ההרגשה המיוחדת של תרגול."

לו שון העלה את שתיית התה לרמה התרבותית, מתוך אמונה שתה הוא משקה רוחני וקשור קשר הדוק להתפתחות התרבות הסינית המסורתית.

טרילוגיית אנשי התה מאת הסופר העכשווי וואנג שופנג היא מודל של חובבי תה בסין המודרנית.

העבודות מציגות את סוחרי התה' סובלנות ועקשנות בחיי הצער שלהם.

מקורו של תרבות התה הוא מהחיים ואז חוזר לחיים, ומשלב את הקונפוציאניזם, הבודהיזם והטאואיזם באחד, ומשתלב בכל שלב בתרבות הסינית עם התפתחות הטיימס.

חכמים סינים רבים העריכו את הקונוטציה הרוחנית של התה, שיפרו את עצמם בניחוח התה והעשירו את הבית הרוחני.

עד כה, תה נכנס באופן טבעי ל-" חמישה רבותיי" של הרשימה!

סין היא לא רק עיר הולדתו של תה, אלא גם מדינה גדולה לייצור תה. אזורים שונים גידלו תה עם מאפיינים משלהם בשל סביבתם הגיאוגרפית הייחודית ותנאי האקלים.

התפתחות דרך המשי בשושלת האן המערבית גרמה למשי ותה של סין&להתפשט למדינות אחרות, מה שלא רק קידם את התפתחות סחר החוץ, אלא גם אפשר לסין ליצור קשרים טובים של שלום ושיתוף פעולה עם המדינות לאורך דרך המשי, שיכולות להיחשב כתרומה גדולה.

על פי הסטטיסטיקה, עד שנת 2015, שטח מטע התה של סין&# 39 הגיע ל 43.16 מיליון מו, ותפוקת התה היבש הגיעה ל -2.278 מיליון טון, עם ערך תפוקה כולל של 307.8 מיליארד יואן.

בשנת 2016, תעשיית התה של סין&# 39 עדיין שמרה על תנופת צמיחה טובה.

כבנים ובנות של העם הסיני, עלינו להמשיך את תרבות התה ולהגביר את תעשיית התה.

יש לנו את כל הסיבות להאמין שמתחת למצב שפיר של קידום תעשייה על ידי תרבות ותרבות חגורה תעשייתית, תעשיית תרבות התה של סין&# 39 תפרח ותתפתח עוד יותר, כדי לפרוץ את כל השרשרת התעשייתית, ותגביר את היווצרותה של תעשיית תה עם ערך תפוקה של טריליון יואן אחד, ותרומה מיוחדת לפיתוח הכלכלי והתרבותי של סין&# 39.

אוניברסיטאות חקלאות וייעור, כפלטפורמה חשובה לקידום והפצת תרבות התה, עשו מאז ומתמיד מאמצים לפיתוח תעשיית תרבות התה. בפרט, אוניברסיטת ג'ג'יאנג A GG; אוניברסיטת הקימה גם מכללה לתרבות תה, אשר מקפידה על קידום תרבות התה כמשימה חשובה ומובילה בטיפוח כישרונות תרבות התה.

נוסדה בשנת 2006, המכללה לתרבות התה של ג'ג'יאנג מגבר GG; אוניברסיטת F היא בסיס הכישרונות המקצועי הראשון של תרבות התה ברמה הראשונה בסין. מאוחר יותר היא הקימה את בסיס הקידום הבינלאומי הסיני של תרבות התה, ומספק פלטפורמה בינלאומית ברמה עולמית לירושה ופיתוח המהות של תרבות התה.

הסרט התיעודי GG; תה סיני:&& quot; Oriental Panacea GG; שתוכנן וצולם על ידי ג'ג'יאנג מגבר GG; אוניברסיטת F, זכה לשבחים רבים מכל החוגים בארה"ב לאחר שידורו, ונאסף על ידי נשיא ארה"ב לשעבר ג'ימי קרטר, שכתב להביע תודה למפיק.

בשנת 2015 הוקם המכון לתרבות תה במבוק של אוניברסיטת ג'ג'יאנג לחקלאות וייעור, שהעלה רשמית את התיאוריה של" חמישה רבותיי" של תה במבוק, סחלב וג'ו מיי, המדרג תה בין חמשת רבותי סין ועומד בקצב עם במבוק, סחלב וג'ו מיי.

אמון תרבותי הוא ביטחון בסיסי יותר, רחב יותר ועמוק יותר, וכוח בסיסי יותר, עמוק יותר ומתמשך.

על העם הסיני לעשות מאמצים משותפים להמשך תרבות התה הסינית, להרחיב ולחזק את תעשיית התה, להועיל לאנשים ולשתף אותה עם אנשים בכל רחבי העולם!